高中部CAS研学

除了赞叹美景如画，
我们还能从千岛湖学到什么？

      石榴红了，柿子黄了，秋色深了，亲近大自然成为学生社会化学习的重要教学场景，杭州世外IBDP高中部全体师生收拾起行囊，将CAS课堂搬到风景如画的千岛湖，顺利完成第一次研学之旅。 
      本次研学课程超越了教材和校内课堂的限制，将学生带入真实的环境，从自然和社会的角度延伸学生学习领域，让课堂教学与社会实践充分结合起来，建构学生认识事物的思维路径，激发学生多元创意，实现跨学科学习。
 
 
 

CAS课程设计路向图

        真实情景、真实目标、真实任务，是CAS研学课程的主要教学导向，本次活动基于对千岛湖文旅IP开发的思考，设计以下活动项目。

 
 
Creativity（创造）


学在行前


面对问题，是记住答案，还是通过科学的探究方法深入了解知识背后的意义？是一味相信权威，还是发展质疑求证的思辨思维，逐层破解常识带来的迷思？
出发前，同学们跟随着纪录片《千岛湖下的神秘古城》的足迹，在“千岛湖印象”这张白纸上逐渐晕染出自己的认知色彩，对即将进行的实地探索也多了几分期待，彷佛随着实实在在的脚步踏入那一片神秘水域，盛大的远古文明便能向自己飞奔而来。
当这一群年轻的求知者领悟到自己正在用脚步丈量这片水域的古老和深沉时，他们说：
“我们的文明不应该被一半靠猜、一半全凭想象的网络世界恣意评说，那些早已化古的过去，只有当我们认真聆听时，才愿意和我们分享它的故事。”
“我们现在正在看着它，它也在端详着每一天来来往往的络绎人群——这些面庞大抵都是挂着兴奋和激动的吧，那么关于它自己的千年心事，我们了解的又能有多少？”
也许对这份文明的资源开发不尽然是破坏之意，如果可以和当下社会共享这份难能可贵的太平安康，即便只是沉寂于湖底，也借由这清冽的湖水，照亮了曾经洞庭楼阁的辉煌。
 

学生观影记录工作纸
 
观看完纪录片后，同学们对“狮城被淹水底是好事还是不幸”展开了讨论。

诸乐妍
我觉得古城被淹是好事，因为古城被浸在水下，不受外界破坏，完整地保留到现在，留给今人难得保留完整的遗迹，像水下牌坊、康王庙、康王桥、去烈桥、狮城和贺城，能看到当时的建筑风格和人们的生活方式，保留历史价值、研究价值。
王嘉蕴
我认为古城被淹是一种不幸。狮城是充满历史价值，且有着许多可以研究参考的古建筑。因为个人对古城建筑的热爱及古代风貌的敬仰，我希望古城可以依旧展现。

孙一赫
我认为这是一件好事，因为成功地留下了历史足迹，不受到新时代的损伤或改造，完美的保留在水底，不被破坏，又是一个新的历史文物存在于世间。
陈胥同
我认为能够让古城留在地面上才是他们应有的结果。一座城也许可以不被摧毁，但是绝对会在各种意义上蒙尘。

周思为
这并不是坏事。正是因为被淹，是古城得以保存。其他所谓保存不错的古城，正被改造或大量商业开发，以至于失去了研究价值。
汪羽娴
有幸在于它得到了很好的保护，但并不能说它没被淹没所破坏。我们无法真真切切看到它真实的样貌也是不幸的。


学在路上

在亲自探险之前，互联网所提供的信息确实在某种程度上可以帮助人们解答一些常识性疑惑，这种有目的性的信息存储是有必要的。但大数据推送的永远是已有信息的叠加，由此只能带来信息超载和信息茧房。学生认识社会，是一个了解、质疑、查证、求实的过程，逐步建立世界观、人生观和价值观。同学们在讨论的过程中，逐渐意识到自己作为认识的主体，受到太多来自各方面的影响，兼听则明，偏听则乱，如何获取真实信息，帮助自己全面认识真实世界，成为学习的重要目标。
 

刘晓君（TOK老师）
作为认知者和思考者,
我的知识中包含哪些假设和偏见？
我的观点/视角被什么东西塑造？
我们的各种价值从何而来？
我们怎样去应对这个世界？
如何得知我们是否正在被操纵？
陈健豪
网络上说“这里的水质也就那样吧，没有你想的那么好。”我听信了，抱着这样的心态来到了千岛湖，但当我看到这里的湖水就真的被折服了，真的好清澈，这是有感而发的，也是身临其中才能真实感受到的。现代人大多被网络世界禁锢，但网络是一把双刃剑，只有正确的使用才能带来益处。

钱哲琼
现在的我们依赖于网络，这样的碎片化信息灌输于脑海中，让我们开始麻木。可能会选择相信或是质疑，但最终可能会因为自己的知识储备而草草了事。
汪羽娴
在网络上查阅资料时，会看到很多带有个人感情色彩的评论，当我们身处不了解真实情况的境地时，很容易分辨不清什么是事实，什么又只是别人的观点，甚至夸大化的用词。只有我们真正去看，去了解时，才会发现那种存在于旅游攻略、旅游网中的风景，被描述得过于高大上，到了真正自己去看的时候则是另一种自然风光。这些认知上的偏差，唯有通过自己亲自去体会、去经历，才会识别出来其中的微妙之处。

学在行后


在实地探访后，学生将所感所悟整理成研学海报，也从不同学科出发，对当地旅游业发展提出了新的思考。
“千岛湖印象”：
 
自己的亲身体验和从网络上查阅的旅游信息之间有什么差别？
 
 
有关千岛湖“千年古城”的历史在多大程度上影响了你对千岛湖旅游的认识？
 
 
如何利用当地文化资源开发千岛湖旅游IP？
 
 
“文化身份”和“价值认同”在文化旅游产业的发展中起着怎样的作用？ 


素质拓展项目



远离熟悉的环境将自己投入一个完全陌生的空间中会是怎样的体验呢？高中部的同学们用事实告诉你答案。轮番登场的素拓项目挑战着强烈日光下愈渐疲软的身躯，但铿锵整齐的呐喊声证明了同学们齐心协力的斗志。那一刻，个体与集体之间的屏障逐渐消弭，留下的是一张张盛满主动关怀他人的面孔。


夜幕四合，篝火燃起，每个同学都不由自主放下了陌生与疏离，自然而然牵起的双手，共同完成了一个个考验默契度的活动。这是伙伴之间的信任，更是对协作精神的心领神会。

充满烟火气的烧烤晚餐

笑声连连的篝火晚会
 




随着攀登的队伍一步一步从山脚到达山顶，身后被留下的是静默的大自然——那些直挺的树，那些茂密的植被，此刻都成为大自然的眼睛，见证着我们一路上与同伴之间的相互鼓励，也偷偷聆听着我们在心底里许下的承诺。

徒步爬山登顶

 
“海公祠”的出现唤醒了大家对“海瑞”的记忆——无论是记载于史册的古老文字，还是大量流转于民间的传说，此刻都因为眼前真实的建筑而变得鲜活起来。对于“海瑞”，我们听过太多的“故事”和“评价”——或者是一个为国为民的“海青天”，又或者是“尽忠如蝼蚁，尽孝如禽兽”的冷血动物……过去的故事一再通过各种物质形态和符号被建构，呈现出当下社会的文化价值，讲述着某种版本的历史。《八物》中李贽赞扬海瑞“夫青松翠柏,在在常有。经历岁时,栋梁遂就”，究竟海瑞为何受到江南人民的爱戴，如今站在“海公祠”面前的我们，仍然绕不开一个最基本的问题：“海瑞是谁？”如果爬梳史料给不出一个具体的答案，那么亲临这里会揭开我们的疑惑吗？


同学们探索龙山岛及海公祠，模拟百姓生活场景

面对历史，同学们通过深入探访，对海瑞的生平事迹有了深入的了解，对其人其事也自有推断，盖棺定论也不再是唯一的答案。而面向未来，这个富有历史人文价值的宝地将何去何从，旅游业的开发会不会影响当地的生活状态，从“文化消费”到“消费文化”的旅游业态发展取向，是否真的能让这里变得更富有吸引力？学生带着疑惑进一步进行了千岛湖旅游业IP的SWOT分析，并提出了当地文化资源开发的方法。

钱哲琼
S：拥有丰富的资源可以发展当地经济；坐拥优越的地理位置，吸引游客W：污染严重，对环境完成一定伤害；旅游项目过于单一，无新颖之处O: 当地拥有“千年古城”的背景，可以发展特色产业，使旅客更多的了解千岛湖T：人口对环境的污染与过度的开发；鱼类养殖对水质的污染
陈慎之
S：大量优质自然和文化资源；管理者在设计旅游项目，应当充分利用千岛湖丰富的自然和文化资源
W：缺少会讲外语的导游；想要将千岛湖打造成国际化旅游胜地，必须加强相关人员的培训
O：建立千岛湖的品牌形象；前往千岛湖的交通将越来起方便，可以吸引更多的游客
T：过度开发可能导致环生态破坏；管理者应当在开发和保护生态中找到平衡，不应起向极端

李奕奇
S：丰富的人文和自然旅游资源；优越的地理位置W：旅游产品同质化较严重，品牌单一；居民思想程度不够高O：在科技和科创方面可以有所发展（不会影响生态）；特色小镇旅游产业有发展潜力T：对当地居民日常生活有影响；生态保护有冲突
吕恩珂

川端康成说：人类能看到的美是有限的，但大自然的美是无限的。人类作为认识者，无论对于科学的掌握还是对历史的认识，就其出发点而言，都是为了获得更多的“知识”，从而更加接近真理，但“伪科学、伪史实”泛滥成灾，与其说毫无边界地因为他人的言论或者行为质疑科学和历史，不如现在就坐言起行，通过自己一点一滴在学识上的积累、在实践中的反思总结，最终形成完全属于自己的那份关于科学、关于历史、关于世界的“答案”。
 

 
美编：高中部
文字：高中部
审核：高中部
 

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